«Пусти душу в ад — будешь богат». «От трудов праведных не нажить палат каменных»… Пословиц, которые отражают недоброжелательное и подозрительное отношение наших соотечественников к богатству и богачам, множество. Впрочем, и в других культурах подобные утверждения не редкость. Но поговорки, как известно, создает народ, то есть небогатое большинство. Не в зависти ли дело?
«Конечно, если в России 1% населения владеет 75% богатств, то причины для зависти есть, — соглашается юнгианский аналитик Лев Хегай. — Деструктивная часть этого чувства — желание очернить того, кому завидуешь. 100 лет назад такая черная зависть породила революцию.
Успешность другого вызывает у завистника ощущение собственной никчемности, социальной нереализованности. И никакие устойчивые выражения или революции не способны его от этого вылечить».
«Мы используем стереотипы тогда, когда воспринимаем других не как отдельных людей, а как членов некой общности, группы, — объясняет социальный психолог Ольга Гулевич. — Причем представление о своей группе у нас чаще более позитивное, чем о чужой, в которой мы скорее подметим негативные черты. Этот феномен называется стратегией социального сравнения».
Такое сравнение в свою пользу позволяет поддержать социальную идентичность и высокую самооценку. «Да, мы бедные, но зато честные» — позиция одной группы. «Если вы умные, то почему бедные?» — точка зрения другой группы.
Любой стереотип — это трафарет, который мы накладываем на реальность. Он делает мир понятным и предсказуемым
В странах с протестантской трудовой этикой (таких как США или Германия) успех в бизнесе рассматривается как свидетельство исполненного долга перед Богом. В нашей стране богатство никогда не считалось однозначным достоинством. И когда в 90-е годы прошлого века в России стали появляться крупные состояния, этим была нарушена утвержденная в обществе норма равенства, что вызвало недовольство.
Но Лев Хегай не считает ценность равенства особенностью нашей культуры. «Она инсталлирована во все созданные человеком цивилизации, — настаивает психолог. — Не само богатство вызывает протест, а то, что богатые часто ставят себя выше других и отказываются от эквивалентного обмена, при котором стоимость отданного товара равна стоимости полученного товара. Этот отказ «делиться» грозит нарушить сложившийся баланс и переживается обществом как опасность. Отсюда обвинения в коррупции и нечестности».
Нужно ли бороться с этим стереотипом? «Любой стереотип — это трафарет, который мы накладываем на реальность, — поясняет Ольга Гулевич. — Он делает мир понятным и предсказуемым». Но и ведет к неточным оценкам, когда речь заходит не о группе, а об отдельных людях.
Умение видеть индивидуальные различия и признавать право других (и свое) быть неоднозначными — свойство человека разумного и внутренне свободного.
А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ОБ ЭТОМ?